－ 第七 以譬喻得解之事
止觀五云「『智』者：因譬，斯意有徵（明之意）」矣。
御義口傳云。以此文傳鏡像圓融之三諦之事。總之鏡像之譬者自浮自影（自照鏡而浮自影之意）之鏡之事也。此鏡者一心之鏡也。總之，付（跟隨之意）鏡，重重之相傳有之。所詮，鏡之能德者，以浮（呈現，映之意）萬像為本也。妙法蓮華經五字，浮萬像而不漏一法。又云。於鏡，五鏡有之。妙鏡浮法界之不思議；法鏡浮法界之体；蓮鏡浮法界之果；華鏡浮法界之因；經鏡浮萬法之言語。又云。妙鏡浮華嚴；法鏡浮阿含；蓮鏡浮方等；華鏡浮般若；經鏡浮法華。可順逆次第意得也。我等眾生之五体、五輪妙法蓮華經浮出間，以寶塔品來習為鏡也。信謗之浮樣可好好案之。自浮自影之鏡者南無妙法蓮華經是也。
日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
沒有留言:
張貼留言