第十六章 因受難而滅罪與成佛 一 過去之謗罪與轉重輕受

第十六章  因受難而滅罪與成佛

一    過去之謗罪與轉重輕受

疑云「如何知道汝之流罪、死罪等之大難乃因過去之宿習（長久之因緣）呢」。答云「銅鏡顯物之色、形，秦王（秦始皇）所用之驗僞之鏡（可映出人心之鏡）顯現在（現世）之罪。相對於此，佛法之鏡現出現世之果報之原因之過去之業因（過去世之善惡之行為）。般泥洹經云「善男子，過去曾作無量諸罪種種惡業。是諸罪報○或被輕易（輕蔑），或生形狀醜陋，衣服不足，飮食麁疎，求財不利，生貧賤家及邪見家，或遭王難，及餘種種人間苦報。然現世輕受，斯由護法功徳力故」。此經文對照日蓮之身，宛如符契兩者一致也。對受難之狐疑冰釋矣，千萬之疑難亦不成問題矣。經文之一一之句對照我身看看：「或被輕易」，法華經云「輕賤憎嫉」，開始弘通法華經後之二十餘年之間一直遭受輕慢；又「形狀醜陋」、「衣服不足」，予（我）之身（姿）也；「飮食麁疎」予之身也；「求財不利」予之身也；「生貧賤家」予之身也；「或遭王難」，此經文人當疑歟，同法華經之「數數見擯出」也。最後此經文（般泥洹經）云「及餘種種人間苦報」、「現世輕受，斯由護法功徳力故」者，摩訶止觀第五云「散亂之心，善根力微弱，不能令過去之重罪動。今修止觀（色心之全体觀於一心），健病不虧，則動生死輪（可動過去之善惡之業）」；又因實踐此止觀之修行故，示云「三障四魔紛然競起」。

我無始以來，有時生為惡王，奪取法華經之行者之衣食、田地之事不知其數；就像今世日本國之諸人毀滅法華經之山寺一樣。又刎法華經行者之頸之事不知其數。此等之重罪中有的已經償了，也有的尚未償完吧。儘管自己認為是償還了，然尚有殘留之重罪。人若思離生死之迷，則必此等之重罪消畢方能出離。然我正法護持之功徳淺輕，而此等之罪深重也。修行權經之時，此之重罪尚不出來。其理由，鐵如不以強熱來鍛鍊，則其中之瑕疵將如原樣隱而不見，一定要一再地以強熱來鍛鍊，瑕疵才會顯現出來；又榨麻油時如不強力擠壓，則僅能採到一點點的油；重罪尚不出來與此同道理也。今日蓮強盛地譴責國土（日本國）之謗法，其結果此一連之大難之來，當為過去之重罪因今生之護法而招出也。鐵不值火則為黒色，為火所燒時則成紅色；持木擋急流，則波如山高；付手睡師子則大聲吼叫；重罪之出來與此等同道理也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

創 價 學 會 之 逸 脫

創價學會是昭和（日本昭和年代）時才新誔生的信徒團体。乘著戰後之高度成長期之波，用功德（=現世利益）和罰論增加會員數，最後成了輕蔑法華講的一個團体。持著強大組織力的創價學會，使日蓮正宗（=宗門）受到了極大的影響，特別是第三代會長池田大作氏，提倡學會獨自之路線，而背離了日蓮大聖人之教義。

所謂學會獨自之路線又稱「五十二年路線」，即創價學會於昭和五十二年所提出的獨自之路線。其犖犖大者如下：

「『人間革命』（池田氏著）就是現代之御書」

「在現代，創價學會的會館就是寺院」

「以流佈佛法為生活的話，則雖是在家之身也可受供養」

「對評論創價學會之非的活動家僧侶，發動學會員展開集体批鬥之事件」

「御題目（南無妙法蓮華經）商標登記未遂事件」                       凡此種種不勝枚舉。

理應是日蓮正宗之信徒團体的創價學會，卻開始任意變更「日蓮正宗」之教義，最後竟然以池田大作氏為本佛，而用「池田教」這個違悖的新教義在「日蓮正宗」之名下開始謳歌，成了既非鳥亦非鼠的蝙輻鳥，進而混淆了社會大眾對日蓮正宗的認知。

為了糾正創價學會的謗法行為，將其導向正確的信仰之道，而有「正信會」僧俗（=僧侶和信徒）」的奮起，其僧俗所展開的運動就是「正信覺醒運動」。

  因正信會僧俗的奮起並日達上人的全力支持下［註1］，覺醒運動於全國各地快速地擴展開來，迫使創價學會不得不反省其種種的謗法行為。然而不幸的日達上人御遷化後［註2］，拿不出正式相承的証據，也沒有遵照儀式，詐稱法主的阿部日顯師卻擁護創價學會，使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。

註1：日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

註2：日達上人於昭和五十四年七月二十二日御遷化。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)