2019年5月5日 星期日

法 蓮 抄 (十四)




問云,於先代失佛寺時,為何無此瑞耶。答云,瑞依失之輕重而有大小。此度之瑞可奇怪也(非平常之事)。非一度二度,非一返二返,而是隨著年月的經過而彌盛也。以此推察之,較之先代之國主之失,今日本之國主之失重大也,身為國主而殺萬民,又殺萬臣,又較之殺父母之失,怨恨聖人之事乃超過彼也。於月氏、漢土總一閻浮提,佛滅後二千二百二十餘年之間未曾有之大科,今日本國之王臣並萬民每個人都犯了。這就譬如十方世界之五逆者集於一處一樣。此國之一切之僧皆移提婆達多、瞿伽利之魂,而國主是阿闍世王、波瑠璃王之化身也。日本國一切之臣民,集雨行大臣(助阿闍世王為惡之大臣)、月稱大臣(排斥佛教之阿闍世王之大臣)、剎陀(阿闍世王時之大惡人)、耆利(阿育王之家臣,欲殺害歸依佛之阿育王)等之惡人而作日本國之民也。於釋尊在世,有二、三人之逆罪不孝者集,則其人所在之處,大地破裂而墮於地獄。今逆罪不孝者充滿於此國故,日本國之大地一時裂開,國民一同墮於無間地獄外,無一人二人於其住所墮入也。例如人初老之時,細心地於黑髮中拔除一、二根之白髮,然老耄之時,皆白髮故,已無須選何者來拔除,只需一次剃光一樣。
問云,如汝之義,不用我法華經之行者【之進言】故,而有天變地夭等。然法華經第八卷之陀羅尼品云「頭破作七分」,又第五卷之安樂行品云「若人惡罵,口則閉塞」。而為何數年之間,罵也好怨也好,皆無其義(沒有這樣)耶。答云,反詰云,毀呰、罵詈、打擲不輕菩薩之人,有口閉頭破歟,如何。問,然則何故經文相違呢。答,怨法華經之人有二種人。第一種人,於前世有善根(有植成佛之種),今生求緣發菩提心,而可成佛者,若罵怨法華經之行者,則或者口閉,或者頭破。第二種人,於前世即為謗人(誹謗法華經之行者之人)也,今生亦誹謗,生生世世積無間地獄之業者,這種人雖惡罵,然不會口則閉塞。這就譬如入獄而定死罪者,於獄中雖有何僻事(惡事),然反正已要行死罪,所以不會改受其他之責罰,但早晚會得到赦免之輕罪者,若於獄中有僻事,則立刻就會被懲罰一樣。問云,此事第一之大事也,想委細承知。答云,涅槃經有云,法華經有云,今就省略。

                                       蓮 花押   
                                                         二三

                                                         二四



日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

           [略本]
             (廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流)

由此可知,日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。
其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場,號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」,待他日廣宣流布之時,再依照遺命公稱為本門寺。如此,好不容易地,七百多年來,大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年(日本大正元年)第五十七世法主日正上人時,正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。
但不幸的,公元一九七九年(日本昭和五十四年)七月二十二日,大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後,提不出任何相承之証據的阿部日顯師,不遜地居於猊座,宛如七百多年前之日向。不僅如此,阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位,竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的,應該就是日蓮正宗總本山大石寺了,但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口,猶如謗法之叡山第三之座主慈覺,本應守城之人卻成了破城者,遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得,大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的,翌年的公元一九八○年,守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」,為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布,對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難,就猶如七百多年前的日興門流[註]。
今我我正信會之僧俗,在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下,直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前,都將繼續努力活動下去。

註: 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時,對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭:    
「僧侶們對學會指摘其錯誤,而今團結於此和各位共同組成檀徒,這種當護日蓮正宗之誠意,本人由衷地認為,誠然就是為了廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

  日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)



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