法 華 初 心 成 佛 抄 (六)

問云，現在乃釋尊入滅之後於今二千二百三十餘年【之時】也。一切經之中，有何經相應於時而可流布利生耶。大集經之五個五百歲之中，第五個五百歲正當今時也。【經中】云其第五之五百歲為鬥諍堅固、白法隱沒，人強猛之心亦彎曲，貪欲瞋恚強盛故，交戰不絕，佛法之中，過去所弘之真言、禪宗、念佛、持戒等之白法當隱沒，佛這樣說給。見第一之五百歲、第二之五百歲、第三之五百歲、第四之五百歲，則成佛之道雖猶未顯真實，然有關世間之事法，佛之御言一分也不違。以是思之，則今時（今第五之五百歲之時）之鬥諍堅固、白法隱沒之金言亦決不違也。若爾，則於末法【之今時】似乎無論何法皆不能有得益，無論何佛菩薩皆不能有利生（利益眾生），

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如何。如果是這樣，那麼默止，不侍奉任何之佛菩薩，不行任何之法，而完全無可依憑者歟。後世又該如何思定耶。

答云，末法今時，唯久遠實成之釋迦佛、上行菩薩、無邊行菩薩等所弘給之法華經二十八品之肝心南無妙法蓮華經【之題目】之七字弘於此國才可有利生得益，是又上行菩薩之御利生必盛之時也。其故，經文明白也。道心堅固而有志之人可委細尋聞此也。淨土宗之人人云，於末法萬年餘經悉滅，唯彌陀一教【流布】，又云，當今末法是五濁惡世，唯有淨土一門為可通入之路（通成佛之道）也，並虛言此說於大集經，然彼經都無此文。又應該沒有也。佛在世之御言絕沒說過「於當今末法五濁惡世，但淨土一門為可入之道」，其道理顯然也：【淨土宗之】本經【無量壽經】說「當來之世，經道滅盡，特留此經，止住百歲」，但全看不到有「末法一萬年【內】之百歲」者；然而見平等覺經、大阿彌陀經時，「佛滅後一千年之後之百歲」才是其意也。可是善導誑惑之釋，人皆思為正當之道理。是乃諸僻案者也（然此乃不值得去思案之僻案也）。但有心之人請以世間之道理推察吧。大旱魃發生時，是大海先乾歟，還是小河先乾歟。佛說給此：法華經，大海也；觀經、阿彌陀經等，小河也。因此，念佛等小河之白法正是會先乾，經文這樣說給矣。大集經云五個五百歲中第五之五百歲為「白法隱沒」者，與雙觀經（無量壽經）云「經道滅盡」者，但一個心也（其心一也）。因此從末法之始，可聞為乃雙觀經等之經道滅盡【之時】。云「經道滅盡」者，云經之利生滅之事也，非指色之經卷消失也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

             日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

             （廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

  日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)