四條金吾殿御返事（煩惱即菩提書）［五］

     四條金吾殿御回信（煩惱即菩提書）［五］ 文永九年五月二日  五一歲
                       

然而貴殿為法華經之行者，結果雖值大難然助日蓮之事，成了法師品佛所說的「我遣化四眾，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，供餋守護」，此中之優婆塞，若不是貴殿的話，則究竟會是誰呢。既聞法信受而不違逆也，真的不思議、不思議。若然，則日蓮為法華經之法師之事無疑歟。我的振舞當符合法師品「則如來使」、「行如來事」之經文吧。昔在法華經本門之虛空會上，於多寶塔中，二佛並坐之時，讓給上行菩薩的題目之五字，由今之日蓮來粗弘故，我即上行菩薩之御使歟。貴殿又跟隨日蓮成為法華經之行者，將法門說給諸人，是豈非流通法華經之人乎。請貫徹法華經的信心。鑽火時，如果中途体息的話，是不能得到火的。希出強盛的大信力，好讓鎌倉中之上下萬人乃至日本國之一切眾生都稱道「法華宗之四條金吾、四條金吾」。惡名尚且流傳，況善名乎，何況是為了法華經之善名乎。此旨好好說給尊夫人聽，就像日月、兩眼及鳥之雙翼一樣，夫婦一同和睦努力法華經之信心吧。有日月之光明的話，何來冥途之黑暗；兩眼齊全的話，則拜見釋迦、多寶、十方分身之三佛之顏貌無疑也；有雙翼的話，則飛往寂光寶剎，當為須臾剎那之事也。詳細之事，改日再聊。恐惶謹言。

 

                                                                   五月二日   日蓮花押

       四條金吾殿御回信

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)