生 死 一 大 事 血 脈 抄 (二)

總之，臨終不是遙遠的未來而是現在這樣來解（覺悟），而致（加強）信心並南無妙法蓮華經這樣唱之人，法華經之普賢品云「是人命終 為千佛授手 令不恐怖 不墮惡趣」。悅哉非一佛二佛，非百佛二百佛，而是千佛來迎並授手之事，歡喜之感淚難押。又對法華不信之人，同經之譬喻品云「其人命終 入阿鼻獄」故，必定獄卒（地獄之鬼）來迎而授手吧，真是可悲啊；在地獄受十王裁斷（裁罪），被俱生神呵責歟。今日蓮弟子檀那等，南無妙法蓮華經唱之人，千佛授手之事，可思為如同瓜及夕顏之蔓一齊出芽一樣。過去法華經之結緣強盛故，現在受持此經；因此，未來成就佛果之事不可有疑。過去之生死，現在之生死，未來之生死，三世之生死不切離法華經，云法華之血脈相承也。謗法不信之人就如法華經譬喻品之「即斷一切世間佛種」，自己斷絕可成佛之種子故，生死一大事之血脈無之也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)