法 蓮 抄 (八)

今法華經乃是有令一切眾生皆成佛之秘術之御經也。所謂若能令地獄之一人、餓鬼之一人乃至九界之一人成佛的話，則一切眾生皆可成佛（十界皆成）之道理顯也。就譬如竹節若破其一，則餘節亦破一樣；又如圍碁有云四丁戰法之事，一石若死，則多石死矣一樣；法華經【皆成佛道之理】亦又如此。又云金屬之物，有伐草木之用；水有滅一切火之德；法華經亦又有令一切眾生成佛之用。六道四生之眾生有男女，此男女皆我等前生之父母也。故若有一人遺漏成佛的話，則自己亦不能成佛。故於爾前經定二乘為不知恩者而說給永不成佛，遍無孝養之心（只執着於自身之解脫，對父母及一切眾生無孝養之心）故也。佛因悟得十界皆成之法華經，所以六道四生之父母孝養之功德備於身。

而釋尊讓與此孝養之功德於信法華經之人。此就宛如悲母之所食化成乳而養赤子一樣。法華經譬喻品云「今此三界 皆是我有 其中眾生 悉是吾子」。教主釋尊將此孝養之功德化作法華經之文字，而讓一切眾生之口來嚐。受讓此功德之事，就宛如赤子雖不辨水火，不知毒和藥之區別，然若含乳則自然持續身命一樣。雖不能如舍利弗等一樣精通阿含經，雖不能如解脫月菩薩等一樣悟得華嚴經，乃至雖不能如文殊菩薩一樣一代聖教浮於胸，然即使只聞法華經一字一句之人沒有不成佛的。於法華經方便品，彼五千之增上慢者，聞而不覺，【而退坐之】不信之人也，雖然如此但因沒有誹謗法華經故，經三個月後而得以成佛。涅槃經所說之「若信若不信則生不動國（皆生於佛國土）」者，即是此等之人之事也。連不信法華經者，若不謗，則因聽聞之不思議之功力而得以成佛。就像被所謂七步蛇咬到之人，走不過一步乃至七步，因毒之用之不思議，過不了八步一樣；又如胎內之子之七日，必每七日之內轉成餘形來成長，不出八日一樣；縱使當初無自覺，然若有其因則後必出來果者是同樣之事也。

今法蓮上人亦又如此，因信受法華經，教主釋尊之御功德入替於御身矣。又法蓮上人之御身遺留著過去聖靈（父上精靈）之御容貌也，就譬如種之成為苗，花之成為

法 蓮 抄                                                         一一

法 蓮 抄                                                         一二

菓一樣。其之華落而菓存，菓中藏有種而最後成為苗來顯現。亦即法蓮上人法華經信仰之御功德，原樣地成為過去聖靈之御財（功德）也。松榮則柏悅，芝枯則蘭泣，連非情之草木尚如此（尚有如此深的關係），何況有情乎，又何況父子之契（父子之宿緣）乎。彼諷誦（貴殿追善之諷誦文）又云「從慈父閉眼之朝至於第十三年之忌辰，【常】於釋迦如來之御前，自奉讀誦自我偈一卷回向聖靈」。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

             （廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

  日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)