授 記 品 四 箇 大 事 第 一 之 大 事

 － 第一 授記之事

文句七云「授是與之義也」矣。

御義口傳云。記者南無妙法蓮華經也，授者日本國之一切眾生也。不信者不授也，又不受之也。今日蓮等之類受南無妙法蓮華經之記也。又云。授記者法界之授記也。地獄之授記：惡因故，授惡業之授記與（給）罪人也。餘准之可知也。有「生之記」則必死，有「死之記」則又生，三世常恒之授記也。所詮：中根之四大聲聞者，我等生老病死之四相也。迦葉，生之相；迦旃延，老之相；目連，病之相；須菩提，死之相也。來到末法，生老病死之四相顯為四大聲聞。是即八相作佛也。授與「諸法實相之振舞也」之記也。為妙法之授記故，法界之授記也；為蓮華之授記故，法界清淨也；為經之授記故，眾生之語言音聲，三世常恒之授記也。唯一言授記之南無妙法蓮華經也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)