藥 草 喻 品 五 箇 大 事 第 四之 大 事

 － 第四 破有法王 出現世間之事

御義口傳云。有者謗法者也，破者折伏也，法王者法華經之行者也，世間者日本國也。又云。破者空也，有者假也，法王者中道也。所以此文傳為釋迦如來之種子也。總地來說三世諸佛之出世，依此文也。有者三界二十五有也，破者破有執也，法王者十界眾生之心法也，王者云心法也，開諸法實相云「破有法王」也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經，云「斷謗法之有執，成釋迦法王」之事也。以破有二字云釋迦如來之種子也。又云。云有者，我等之煩惱生死也。云「捨此煩惱生死，別有菩提涅槃」者，權教權門之心也。今經之心則是：「於煩惱生死之上開菩提涅槃」，云破也。有者煩惱，破者南無妙法蓮法經也。有，所破也；破，能破也。能破所破共實相之一理也。序品時說「盡諸有結」，此品說「破有法王」，譬喻品時宣為「皆是我有」。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)