寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 二 十 之 大 事

－ 第二十  此經難持之事

御義口傳云。此經文三學俱傳也。「虛空不動戒、虛空不動定、虛空不動慧，三學俱傳名曰妙法」矣。戒者色法也，定者心法也，慧者色心二法之振舞也，俱之字南無妙法蓮華經之一念三千也，傳者指末法萬年也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經，「權教無得道、法華經真實」這樣修行，是戒也，防非止惡之義也。所持之行者，定為「決定無有疑」之佛体，是定也。三世諸佛之智慧於一返之題目來受持，是慧也。此三學是皮肉骨，是三身、三諦、三軌、三智等也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

   

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 九 之 大 事

 － 第十九  能須臾說之事

御義口傳云。能之一字可思之。說者南無妙法蓮華經也。今日蓮等之類「能須臾說」之行者也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 八 之 大 事

 － 第十八  是諸天人 世間之眼之事

御義口傳云。世間者日本國也，眼者佛知見也。法華經，諸天世間之眼目也。眼者南無妙法蓮華經也，「是諸天人 世間之眼」也。又云，「是諸佛眼目」。瞎此眼者，禪、念佛、真言宗等也。眼者目聞（有鑑定眼力的人）也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經，非諸天世間之眼目乎。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 七 之 大 事

 － 第十七  是真佛子之事

御義口傳云。法華經之行者真釋迦法王之御子也，所以可繼王位也。「悉是吾子」之子和「是真佛子」之子可好好對照心得也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經者，釋迦法王之御子也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 六 之 大 事

－ 第十六  讀持此經之事

御義口傳云。五種修行中之讀誦和受持二行也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經，讀也。持此經，持也。此經者題目之五字也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 五 之 大 事

－ 第十五  我則歡喜 諸佛亦然之事

御義口傳云。我者心王也，諸佛者心數也。法華經奉持時，心王、心數同時歡喜也。又云，我者凡夫也，諸佛者三世諸佛也。今日蓮等之類唱南無妙法蓮華經而歡喜是也。

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寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 四 之 大 事

 － 第十四  若有能持 則持佛身之事

御義口傳云。法華經奉持者，我身佛身持。則之一字，生佛不二也；上之能持之持之凡夫也。持之体，妙法之五字也。云持佛身者，一一文文皆金色佛体故也。那麼持佛身者，云持「我身外無佛」也。理即之凡夫和究竟即之佛無二也。即之字，「即故，初後不二」故也。

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寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 三 之 大 事

－ 第十三  此經難持之事

御義口傳云。持此法華經者，得持難值之心。所以「則為疾得 無上佛道」之成佛者，今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經是也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 二 之 大 事

 － 第十二  譬如大風 吹小樹枝之事

御義口傳云。此偈頌之「如清涼池」、「譬如大風」、「燃大炬火」者三身也。其中譬如大風者題目之五字也。吹小樹枝者折伏門也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經，如大風之吹也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

寶 塔 品 二 十 箇 大 事 第 十 一 之 大 事

 － 第十一  攝諸大眾 皆在虛空之事

御義口傳云。大眾者聽眾，我等生相也。皆在虛空者，我等死相也。今日蓮等之類奉唱南無妙法蓮華經者，「開覺生死即涅槃」說為「皆在虛空」也。被攝為生死即涅槃也。大地者色法也，虛空者心法也；可心得為色心不二也。虛空者寂光土也。又云，虛空者蓮華也，蓮華者大地也。經云「若在佛前 蓮華化生」矣。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)